Les cloches de Gembloux sonnent pour le personnel soignant … et les autres (22)

Dimanche 12 avril. Retour à plus de sobriété pour ce soir de Pâques : Marie et Benoît souligneront nos applaudissements. 1-4, ré-la ou intervalle de quinte.

Le choix de la cloche à sonner ou de la combinaison des cloches permet de colorer le message que l’on veut passer. On met l’accent sur le ton ou l’intervalle musical, l’accord. Mais la manière de sonner, le rythme et le tempo, sont tout aussi importants pour donner de l’expression.

Voici les principales manières de sonner :

– Le tintement : la cloche est immobile et un marteau, très souvent externe, vient la frapper. Le meilleur exemple est la sonnerie des heures. Ça permet de contrôler pleinement le nombre de coups sonnés, ce qui est préférable pour indiquer le temps… Un tintement rapide sur une petite cloche et c’est le tocsin qui annonce de manière nerveuse un danger comme un incendie. Un tintement lent, sur une ou plusieurs cloches, sonne tristement le glas pour un décès. Le choix des cloches permet même d’annoncer différemment la mort d’une femme, d’un homme ou d’un enfant.

– Le tintement peut être effectué au moyen du battant de la cloche qu’on vient frapper sur celle-ci. On parle alors de copter la cloche.

– La volée : c’est le mode le plus sonore. La cloche et sa suspension sont balancées jusqu’à ce que le battant et la cloche se rencontrent. Le battant doit frapper à l’endroit le plus épais, c’est-à-dire le bord. Le soir à 20h, nous écoutons les cloches sonnant à la volée. C’est aussi ce mode qui est traditionnellement utilisé pour l’annonce des messes ou des réjouissances.

– L’angélus combine les deux modes : 3 x 3 coups tintés puis une volée. Au beffroi, l’angélus sonne tous les jours sauf le dimanche matin à 8h45, 12h15 et 19h15, après les ritournelles du carillon. Les tintements sur la grosse cloche et la volée par la cloche Guibert sauf le dimanche midi où celle-ci est remplacée par la cloche Joseph. A l’église, l’angélus sonne sur l’unique cloche à 8h00, 12h00 et 19h00, après la sonnerie des heures.

Illustrations : La sonnerie des cloches, le jour de Pâques, à la Giralda de Séville, dans Jean-Pierre Rama, Cloches de France et d’ailleurs, Pierre Zech Éditeur, Paris, 1993, p. 137 et dessin d’André Mohimont un jour de marché ou de braderie, 1980 – article Manu Delsaute

Tout savoir sur les symboles de Pâques

A Pâques, on fête la résurrection du Christ qui se traduit par la victoire de la lumière sur les ténèbres, le renouveau de la nature et la joie qui carillonne. Mais que viennent faire là poissons, lapins, poules, oeufs et cloches ?

Que l’on soit chrétien ou non, chacun célèbre Pâques à sa façon. C’est l’une des principales fêtes chrétiennes, et de nombreux pays ont apporté traditions et symboles qu’on adopte sans toujours connaître leur signification. Ce jour-là, on célèbre la résurrection du Christ, après sa crucifixion, le Vendredi saint et le « passage » vers la vie éternelle. Pâques porterait ce nom car selon les Évangiles, la mort du Christ aurait eu lieu pendant la fête juive de Pessa’h.

Focus sur les symboles associés à cette date, de l’oeuf à l’agneau en passant par la lumière, le lapin et la cloche, pour comprendre l’origine de chacun et son rapport à Pâques.

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Le mot de Pâques de Mgr Warin


Jésus-Christ est ressuscité!
Dans notre monde, nous nous heurtons de tous côtés à la mort et aux forces de mort. Mais depuis le premier matin de Pâques, même le couchant d’une vie est la promesse d’un jour nouveau. Il est ressuscité et nous ressusciterons après lui. Sa Résurrection est le gage de la nôtre. Il est revenu à la vie, premier-né d’entre les morts. Au-delà de notre mort, il nous attend sur le rivage.
Il est venu briser nos impasses. Toutes nos impasses. Dans le village de Dieu où déjà nous vivons en espérance, il n’y a pas de chemin sans issue.
Notre vie n’est plus un sursis avant l’échafaud. Le vieillissement n’est plus la catastrophe. Aucune pierre, si lourde soit-elle, n’est à jamais scellée sur nous-mêmes ou sur nos frères.
Par la Résurrection, la croix du Christ est devenue un arbre de vie qui dit non aux planches de nos cercueils et à ce qui est mortifère. Parce qu’un homme est sorti vivant du tombeau, les autres n’y resteront pas. Allégresse. Alléluia.
Je vous souhaite une très joyeuse fête de Pâques. Dans les moments dramatiques que nous vivons, nous nous unissons à la Passion du Seigneur et à sa Résurrection d’une autre manière que d’habitude. De manière moins extérieure, mais tout aussi joyeuse. En communion avec tous ceux qui souffrent et tous ceux qui luttent.
+ Pierre Warin
Lire l’intégralité du message de Mgr Warin sur www.diocesedenamur.be.

Les cloches de Gembloux sonnent pour le personnel soignant … et les autres (21)

Samedi 11 avril. Les cloches sonneront toutes en chœur ce soir à leur retour de Rome. Elles le feront aussi demain à 12h, précédées par quelques mélodies apéritives dès 11h30.

C’est le moment de présenter la cloche de l’église qui vient joindre sa voix à la sonnerie du beffroi car elle a été étudiée pour la compléter.

Elle est en effet issue de l’opération de 2012 et a été coulée à Gembloux par le fondeur André Voegelé. Elle présente les mêmes frises d’épis de blé que Romane et Benjamine. Il s’agit d’un mi d’environ 120 kg pour 60 cm de diamètre, une octave au-dessus de la cloche Joseph du beffroi. Il permet d’étendre la sonnerie du beffroi en ajoutant une note plus aigüe.

La cloche culmine depuis début 2013 dans le lanternon situé tout en haut du clocher de l’église, c’est pourquoi nous pouvons bien l’entendre mais aussi la voir. Elle est dédiée à saint Pierre, comme l’ancienne abbaye dont les bâtiments ont été entièrement reconstruits quelque 250 ans plus tôt. La majeure partie de ceux-ci sont dus au célèbre architecte Laurent-Benoît Dewez. Ce sont ces bâtiments que nous connaissons encore aujourd’hui.

Outre une très belle effigie de saint Pierre, la cloche porte l’inscription suivante, très à propos (sic) :

JE M’APPELLE PIERRE
250 ANS APRES LA RECONSTRUCTION
PAR L’ARCHITECTE LAURENT-BENOIT DEWEZ
DE L’ABBAYE QUE FONDA SAINT GUILBERT
JE CHANTE DU SOMMET DE SON EGLISE
(A) LA MÉMOIRE DU PREMIER DES APOTRES A QUI ELLE ÉTAIT DEDIEE

Illustrations : La montée de la cloche au sommet de l’église et vue de celle-ci avec son marteau externe. Collection privée – article Manu Delsaute

Le service Tel-Ecoute-Prière

Quand on est confiné chez soi par les difficultés à se déplacer, la maladie, la solitude ou… la pandémie de coronavirus, le risque est grand de broyer du noir ou de ressasser tout ce qui ne va pas ou plus. Mais le téléphone peut nous aider. Le service Tel-Ecoute-Prière (TEP) existe depuis vingt-six ans. C’est comme Télé-Accueil sauf qu’il offre une dimension spirituelle: par la prière, écoutant et écouté confient au Seigneur les fardeaux, soucis, inquiétudes qui viennent d’être déposés. Ce service peut aussi orienter l’appelant vers un spécialiste plus approprié aux raisons de son appel.

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Les cloches de Gembloux sonnent pour le personnel soignant … et les autres (20)

Remarque : Comme précisé hier, les cloches sonneront toujours à 20h parce que le beffroi ce sont aussi des sonneries civiles. Toutes les sonneries religieuses sont suspendues jusqu’à demain soir

Vendredi 10 avril. Après la grande sonnerie d’hier, reprenons où nous en étions mercredi avec deux cloches, mais creusons l’écart pour entendre Guibert et Benjamine, soit une quinte fa#-do#.

Un peu de vocabulaire campanaire au programme d’aujourd’hui. Il nous sera bien utile après.

Tout d’abord, campanaire signifie « qui a trait aux cloches » et, par extension, aux carillons et horloges monumentales.

La partie la plus large de la cloche, à l’endroit où le diamètre est le plus important, est appelée la pince. Un peu plus haut se trouve la partie la plus épaisse. On l’appelle le bord. On remonte vers la robe pour arriver au cerveau, l’endroit où la cloche se referme. Ce cerveau peut être surmonté d’anses ou d’oreilles qui forment la couronne.

Sous le cerveau, à l’intérieur, se trouve une attache nommée bélière pour accrocher le battant, sorte de marteau.

La cloche est suspendue à une pièce de bois ou de métal appelée joug, ou mouton, ou encore monture ou tout simplement suspension. Cette pièce sera mobile si la cloche est destinée à sonner à la volée, c’est-à-dire par balancement.
A l’extérieur de la cloche, on peut retrouver un marteau également.

Tous ces éléments sont fabriqués et entretenus par des artisans qu’on appelle campanistes. Ils ont l’habitude de fréquenter les clochers, endroits souvent peu accessibles. Ils y laissent parfois leur marque, comme dans la grosse cloche de notre beffroi. C’est sur celle-ci qu’un marteau extérieur frappe les heures.

Illustrations : Schéma simplifié issu de Cloches de France et d’ailleurs, Jean-Pierre Rama, 1993. Intérieur de la grosse cloche avec son inscription et son battant, ainsi que le marteau externe : photo de Vincent Dusseigne – article Manu Delsaute 

Méditation des 14 stations du chemin de croix

Le Trio GPS vous propose une méditation des 14 stations du chemin de croix.

Vous pouvez y accéder directement
en cliquant sur ce lien :

Des mots, des chants et aussi des silences.
Les stations s’égrènent calmement.

Ce chemin de croix dure 1h15 environ, prenez le temps, seul ou à plusieurs. Et chaque station est une méditation à part entière, donc chacun choisira son rythme et son moment.

Il n’y a pas d’extraits bibliques.  Si vous le souhaitez, prenez votre Missel ou votre Bible près de vous pour compléter les mots et les musiques.

Je n’ai que toi,Seigneur
Transfigure ma peur
A l’heure du malheur.

Donne-moi le courage
D’un langage sans ambage
Dans l’harmonie qui change les coeurs